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當(dāng)前，黨史學(xué)習(xí)教育正在全黨上下深入扎實(shí)開展。近日，中共中央辦公廳又印發(fā)《關(guān)于在全社會(huì)開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育的通知》，對(duì)“四史”宣傳教育作出安排部署。
黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，這“四史”之間的聯(lián)系和區(qū)別是什么？中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、21世紀(jì)中國馬克思主義研究協(xié)同創(chuàng)新中心主任陶文昭在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》上做出了解答。
黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，既密切關(guān)聯(lián)又各有側(cè)重。學(xué)習(xí)“四史”要統(tǒng)籌推進(jìn)，以黨史為重點(diǎn)，突出各自特點(diǎn)，講清楚中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”，從而明理增信崇德力行。
“四史”之間密切關(guān)聯(lián)?！八氖贰敝傅氖屈h史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。簡(jiǎn)而言之，黨史是中國共產(chǎn)黨從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向新的勝利的歷史。新中國史是中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史。改革開放史是中國人民從溫飽不足到小康富裕的歷史。社會(huì)主義發(fā)展史是社會(huì)主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的歷史。
“四史”在時(shí)間上是疊加的。所謂“史”，最直觀的就是時(shí)間段。改革開放史從1978年起，是40多年；新中國史從1949年起，是70多年；黨史從1921年起，是100年；社會(huì)主義發(fā)展史，從1516年空想社會(huì)主義著作《烏托邦》起，至今有500多年?！八氖贰辈⒉皇菚r(shí)間上互不交叉的四段歷史，而是大時(shí)段與小時(shí)段、前后包容的關(guān)系。社會(huì)主義發(fā)展史最長，包含黨史、新中國史、改革開放史；黨史次之，包括新中國史、改革開放史；新中國史包含改革開放史。
“四史”在內(nèi)容上是關(guān)聯(lián)的。社會(huì)主義發(fā)展史起始最早，社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展，產(chǎn)生了馬克思主義。馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗，建立了新中國。在新中國發(fā)展的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了改革開放。從社會(huì)主義發(fā)展史角度，黨史、新中國史、改革開放史都是社會(huì)主義發(fā)展史的不同階段的展開,“四史”歸宗于社會(huì)主義發(fā)展史。從黨史角度，社會(huì)主義發(fā)展史是黨史的源頭，新中國史、改革開放史是黨史的成果，“四史”是一部延展的大黨史。從新中國史、改革開放史角度，社會(huì)主義發(fā)展史、黨史落腳到當(dāng)下，就集中體現(xiàn)到社會(huì)主義的建設(shè)和改革之中。
“四史”是一個(gè)整體，它們之間接續(xù)傳承、融會(huì)貫通。正因?yàn)槿绱?，我們要把學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。需要指出的是，“四史”既是指四門具體的歷史，在某種更為廣闊的意義上，又是指代歷史教育，甚至不限于具體的“四史”本身。比如在大歷史的階段中，更長的還有中國文明5000年歷史；還有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始的中國近代史；還有《共產(chǎn)黨宣言》開始的馬克思主義發(fā)展史。這些歷史以及各種專門史，都可以納入到廣義的歷史教育之中。
“四史”各自內(nèi)容側(cè)重。社會(huì)主義發(fā)展史500多年，從時(shí)間上看，在中國共產(chǎn)黨成立之前的400多年歷史是獨(dú)有的，在其他三個(gè)歷史中并不包括這一段；從國別上看，社會(huì)主義發(fā)展史中有關(guān)中國之外的世界社會(huì)主義理論和實(shí)踐的內(nèi)容，也是獨(dú)有的，其他三個(gè)歷史也沒有這一塊內(nèi)容。在社會(huì)主義發(fā)展史中，空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展，馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義，蘇聯(lián)模式逐步形成，以及當(dāng)今國外社會(huì)主義的內(nèi)容，既是重要的，也是獨(dú)有的。
中國共產(chǎn)黨歷史100年，從中國共產(chǎn)黨的成立到建立新中國之前的歷史，是新中國史和改革開放史所沒有的；這段歷史，比社會(huì)主義發(fā)展史更為詳細(xì)、更聚焦于中國。關(guān)于中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，關(guān)于土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)于毛澤東思想等，關(guān)于適合中國國情的革命道路等，無疑在中國共產(chǎn)黨歷史中具有特殊的地位和分量。
新中國史70多年，從新中國成立到改革開放之前的這30年，這段歷史是改革開放史中所沒有的，其比中共黨史的相關(guān)闡述更為詳細(xì)；新中國史的“國史”視角，也與“黨史”的視角有所區(qū)別。關(guān)于中華人民共和國的成立、關(guān)于社會(huì)主義制度的建立、關(guān)于社會(huì)主義的艱辛探索，在新中國史中具有特殊的地位和價(jià)值。
改革開放史40多年，很顯然對(duì)改革開放以來的闡述，比之其他三個(gè)歷史更為詳細(xì)。關(guān)于黨的十一屆三中全會(huì)、關(guān)于改革開放、關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、關(guān)于中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代等，這些與現(xiàn)實(shí)交融的鮮活歷史是改革開放史的核心內(nèi)容。
之所以是“四史”，而不是“一史”，說明每個(gè)歷史都有內(nèi)容上的獨(dú)特性和重點(diǎn)，不能以其中“一史”代替其他“三史”。黨史教育，應(yīng)著重講清楚中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，中國共產(chǎn)黨為國家和民族作出的重大貢獻(xiàn)，為什么要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；新中國史教育，應(yīng)著重講清楚新中國的性質(zhì)，新中國取得的歷史成就，為什么要堅(jiān)持和捍衛(wèi)新中國的基本制度；改革開放史教育，應(yīng)著重講清楚為什么實(shí)行改革開放，改革開放的偉大成就，為什么新時(shí)代要堅(jiān)持全面深化改革和擴(kuò)大開放不動(dòng)搖；社會(huì)主義發(fā)展史教育，應(yīng)著重講清楚馬克思主義的真理性，社會(huì)主義代替資本主義的必然性，中國特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的歷史地位?？傊?，要在“四史”教育中結(jié)合各門歷史的特點(diǎn)，講清楚中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”等重大問題。
“四史”教育科學(xué)安排?！八氖贰苯逃粤?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書